江油城投债权资产项目

国企-江油城投?火爆上新 10万起投? ⭕江油城投债权资产项目⭕ ?【产品名称】江油城xx债权资产项目 ?【产品规模】3亿 ?【产品期限】12月、24月、36月 ?【付息方式】自然季度付息（3月、6月、9月、12月）10日支付 ?【资金用途】拟用于江油市基础设施项目建设或补充流动资金等。 ?【票面收益】 10万-50万-100万 8.6%-8.8%-9.0%（一年期） 8.8%-9.0%-9.2%（两年期） 9.0%-9.2%-9.4%（三年期） ⭕【融资主体】江油xx有限公司实控人为江油市国资办，主体AA信用评级，主营项目土地整理储备、土地开发经营；城市基础设施、公用事业设施、基础产业设施的建设和运营；房地产开发项目经营管理；从事授权范围内国有资产的经营管理；重大项目工程融资及建设；物业管理的投资经营，截止2023年6月总资产219.13亿，负债率低，偿债能力强。 ⭕【担保主体】江油xx团）有限公司实控人为江油市国资办，主体AA信用评级。是江油市最大基础设施建设和公共事业运营主体，截止2023年6月总资产330.07亿元，实力雄厚，担保能力强。

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政信知识：

也是世界建筑艺术的珍品

    它始建于明永乐十八年（1420年），是明清帝王祭天的祭坛

    它具有一种独特的意境，给人的感受像读一首哲理诗，也像欣赏一幅写意画

    它的意境不仅停留在一般人的情趣上，而且体现在天地间，崇高、祥和、清朗

     　　天坛的意境魅力，在于它以凝练的艺术形式表现了的博大深邃的精神内涵

    北京大学杨辛教授认为：天坛不仅是我国古代帝王祭天的神坛，而且是体现中国古代对宇宙的思考、想象、情感、感受和艺术美的享受

     　　对于天坛的意境美，杨教授归纳了三个字：高、圆、清

     　　高是天上的一种特性

    许慎《说文解字》中对“天”字的解释是：“天，颠也，至高无上，从一大

    ”天坛的高在一种上升运动中显示出来

    天坛通过扩建和改建，是连续性的完整体，逐渐上升

    从天坛南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米

    祈年殿成为中轴线的高峰

    北京的故宫太和殿是全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征

     　　在祈年殿，圜丘四周设置低矮的壝墙，与主体建筑形成高低对比，衬托了主体建筑的崇高，圜丘本身仅5.18米高，它的外围有两重壝墙

    内壝高仅1.76米，外壝高2.15米

    天地分开，是一种上天的感觉，外部轮廓线与天边接，与周边的环境分不开，从视觉效果上，墙就显得更低，墙处的树丛也被推远，显得更低矮

    主体建筑四周墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛也好像升上青天

    天坛的崇高感蕴含着“敬天”的思想

     　　圆不仅指外形的圆，而且是一种哲学境界，是一种宇宙观，也是一种审美观

    如古希腊毕达哥拉斯派就提出：“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形

    ”在中国古代美学中，圆是一个重要的美学范畴，圆不仅指外形的圆，而且富有哲学意味，圆是一种生命的流转，蕴含着宇宙万物，循环往复，周而复始，体现了一种“天行健”的精神

    圆是一种生命和象征，也是祥和的象征

     　　天坛建筑群一个突出的特征是圆的造型

    从天坛南门中轴线上的主体建筑看：圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆

    如祈年殿以圆形宝顶为圆心，扩展为三层形玻璃檐，再扩大为三层圆形祭坛

    圜丘则以太极石为中心，扩展为三层圆形互谅互让檐，再扩大为三层圆形祭坛

    每层祭坛坛面铺设的石板也都形成同心圆，使建筑中圆的扩展与穹隆形的天空成为一个圆融整体

     　　天坛虽然突出圆的象征意义，但也纳入方的因素

    如祈年殿四面的墙是方形，这和明初天地合祀以及中国古代“天圆地方”说有关

     　　清是天的一种特征，清也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，为清新、清真、清谈、清妙、清远、激浊扬清等

    天得以清，地得以宇，天是动的，地是宁静的

    通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”

    为什么要以“苍壁礼天”，因为苍壁的圆形、青色都是天的象征

    古时还称天帝为青帝

    天坛的基本色调整体是青色，不论是天空、树林，还是琉璃瓦都属于青色

    “青”是祥和、安宁的象征，它体现了一种空灵的美

    这种空灵的美，由于实体的烘托，而更加显著

     　　天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇的檐都采用蓝色玻璃瓦

    在明嘉靖时大享殿的三层檐采用蓝、黄、绿三色玻璃瓦，蓝象征天帝，黄象征帝王，绿象征臣民

    乾隆整修时，中轴线上的内部壝墙，也大都换成蓝色玻璃瓦

    这和蔚蓝的天空很协调，由于深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比，更显示出天的澄清、明朗

    反过来天的澄清、明朗，又使得祈年殿的外轮廓虚实相生，妙处在“虚”，最能唤起观赏者的想象

     　　天坛还有大片的柏树、松树，全园现有树木约10万株，其中古柏3566株，著名的九龙柏相传为明代永乐年间所植，距今已近500年了，仍然枝叶葱茏生意盎然

    虽然闹市之中，绿色环境仍能使人体会到古郊祭的自然环境，而无城市的喧闹

     　　以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境

    在中国美学史上，“神韵”和“意境”都属于艺术美的范畴，指的是一种艺术的境界、美的境界

    从特点上比较，故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，只占全园面积1/20，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以开阔式，天高地阔为特点；故宫的空间造型是方的，而天坛以圆为柔和；故宫的颜色以红为重，而天坛以青绿色为幽静

    这种古建筑的美学艺术，通过杨教授艺术语言，表现得淋漓尽致

     　　杨辛教授不仅对天坛有很深的研究，还对我国的泰山进行了多年研究，至今83岁的高龄，曾先后40余次登上泰山的顶峰，也曾写下过这样的的诗句：“欲得泰山神，当识泰山人”，意思是结合我们民族的精神，才能更好地把握泰山美好的丰富内涵，把泰山称作“华夏之魂”，是因为泰山和黄河一样都是我们民族精神的象征，泰山更象征着中国人民的伟大、质朴、勤劳、智慧和坚韧