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?【许昌电气谷信托计划】
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?期限:12个月
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⛳【融资方】许昌中原xx发展有限公司,成立于2014年,注册资本3000万元,为国有独资公司,许昌中原电气谷管理委员会为唯一股东,截止2023年4月底,总资产23.1亿,净资产12亿,总营收1.05亿。公司是电气谷园区内最重要的城市基础设施项目建设主体,主要承担园区的基础设施建设项目及国有资产经营等职责。
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【担保方】许昌xx有限公司,成立于2021年,注册资本6.87亿元,实控人为许昌市投资集团有限公司,AA评级主体(共存续1只债券,债券余额3亿)。截止2022年年底,总资产118.2亿,净资产50.7亿,净利润1.02亿。
⛳【区域经济】
许昌,又称莲城,位于河南省中部,是中原城市群、中原经济区核心城市之一。拥有许昌新区和东城区、许昌经济开发区3个现代化新城区,以电力和电子装备制造业为主,是国家现代化机电研发基地。烟草种植历史悠久,有“烟草王国”的美誉,是全国重要的烟草生产加工基地和中药材生产加工基地。2022年,全年实现地区生产总值3746.8亿元,同比增长1.8%,位列全省第四位,公共预算收入实现203.86亿,其中税收收入135.94亿元
无关内容:
国民的生活水平也有明显的改善,市政建设工程作为城市居民基础设施建设的一个重要方面也在不断的增加道路工程作为市政工程的一个重要组成部分,加强对市政道路工程质量的监督管理有着非常重要的作用
本文主要阐述了对市政道路工程的质量监督的重要性以及主要的渠道
【关键词】市政道路;工程;质量;监督 1.前言 随着我国经济的不断发展,城市居民的生活水平不断提高,越来越多的人有了私家汽车,在一定程度上造成了城市道路的拥堵,这就给城市的道路工程建设单位提出了更高的要求越来越多
市政道路的质量与城市居民的生活密切相关,因此,国家目前已经加大了对各种工程项目的经济投入,力求为城市居民建设出一个适宜居住的健康城市,以此来改善人民的居住环境以及对城市生活的满意度
因此,在加大市政道路工程建设的同时要加强对工程质量的监督,确保各项道路工程都以高质量完成
2.市政道路工程主要的施工特点 目前,许多的市政道路工程施工场地都是在城市的市区街道,与其他建筑工程不同,市政道路工程具有独特的复杂性,主要表现为以下几点
2.1市政道路工程的施工周期比较短 市政道路工程大多是由政府投资进行建设,因此为了尽量降低工程建设对居民生产生活常生活的干扰,市政道路施工单位都尽量压缩了施工的周期,严禁出现推迟工期的现象,因此一个看似非常小的道路施工问题,很有可能严重影响后续各个流程的具体作业周期,进而有可能影响到整个道路工程的施工进度以及施工的质量
2.2市政道路工程施工场地过于狭小 目前,市政道路工程的施工场地一般都是城市市区内的街道,场地周围的建筑非常密集,而且这些街道的人流量很大,这就大大增加的质量监督的难度
同时,由于施工场地过于狭,如果将道路周围的旧房都拆迁,其工作量是非常大的,而且会严重影响施工路段周围的环境和交通状况
2.3市政道路施工场地的地下管线非常复杂 城市大街小巷下面常常部有供热、给水、煤气、电力、电信等管线,这些管线路线交错分布,位置不明,从而大大增加了市政道路工程的施工难度,盲目的施工很有可能破坏地下管线,容易造成重大的经济损失和极坏的社会影响
2.4对原材料的投资大 城市的道路工程对原材料的使用量非常大,在工程造价额过程中,原材料所占的比例通常会占到50%左右,怎么合理的选择原材料,是市政道路工程监督工作对质量控制的一个非常重要的一环
在选择原材料时,杜绝施工部门向利益关系户调取原材料,因为这样既容易造成资金的严重浪费,而且原材料的质量也难以保证
2.5地质条件的影响非常大 市政道路工程中的排水、排污工程,经常受到施工现场的地质条件的影响,如果遇到施工现场额地下水位非常高、土质很差,就需要施工人员运用井点或者井来降低地下水位,等到地下水位下降到符合正常的施工条件的时候,建筑人员才能组织对沟槽进行开挖,如果存在地下管道埋的太深或者土质较差的情况还需要在沟槽的周围支护架,只有这样才能保证市政道路工程的的正常的施工
3.对市政道路工程的质量监督步骤 3.1道路工程的监督 对道路工程的质量监督应该贯穿整个过程
在施工之前的质量监督主要涉及以下几个方面:第一,对招标、投标活动进行监督,将市场的监督与工程质 量监督有机的结合在一起,通过对质量的监督来促进市场竞争朝着更加规范化、公平化的方向发展,通过工程建筑市场的有效运作,确保质量监督行为的有效性
第二,对设计及勘察文件的监督
对相关设计及勘察单位的行为和结果进行监督的重点事对设计、勘察文件的核对审查上
第三,是对合同的监督,重点是对施工合同文本的有效监督,将有关规范化、法制化的质量监督真正落实到合同的具体条款中,通过合同的相关法律效力来有效地约束施工主体的行为和结果
通过对以上三个方面内容的监督,确保在项目实施之前的各项准备活动都在相关的质量标准范围内
3.2市政道路工程施工过程中的监督 第一、对工程施工的质量进行监督
任何一项工程在通过了工程商讨会议之后都会进行监理的交底,在对道路工程进行监理之前,要明晰监理的具体程序,规范并细化施工过程中的每个环节
施工单位在开始建设之前必须最到对以下四个方面的报审:对施工现场的质量监管体系、施工的具体方案、施工的进度计划的报审;在施工过程中五个方面的报验:原材料的配备、隐蔽性的工程、各个工序施工的质量、细分工程、以及对施工现场之外一些情况的报验;还应该坚持四个不准:未经施工单位管理人员签字,不准擅自使用原材料,不准将工程随意进入下一个环节、不准对道路工程进行验收、政府也不能乱拨工程款项
监理人员在施工现场要对建设中的工程进行跟踪和巡视,及时发现问题,尽量避免出现施工质量的问题,保障市政道路工程的保质保量的进行
第二、做好市政道路施工过程中无伤亡事故、无火灾事故的监督
在施工过程中必须按照统一的规划进行建设,对一些临时性的市政道路进行硬化的处理;在施工现场以及在办公室等都需要配备防火和防雷的工具,同时还要配备足够的消防器材
在施工的危险地带必须设置安全标志或者警告标示;在施工道路的主要的出入口应该设置标识,以此来确保道路的安全畅通;招聘专人对临时道路上的废弃材料等进行及时的清理,保障道路的清洁与畅通
第三、对施现场的机械操作人员建立工程档案,操作人员必须严格按照机械的操作规范进行操作,严禁随意操作机械
同时机械的驾驶人员要确保驾驶室的清洁,在驾驶室内严禁放置易燃易爆的物品,发现有酒后操作机械的一律开除
机械在工作一段时间后要进行休息,禁止机械的超负荷的运转
对机械要进行定期的维修和保养,确保机械的正常高效运转
3.3市政道路工程竣工之后的监督 对竣工后的市政道路的监督是确保其在投入使用后的质量,主要包括以下几个方面的内容
首先,要确保投入使用的道路都是符合相关的质量标准的,不达标的道路不能投入使用,因为低劣的道路会给人们的出现埋下安全隐患,同时也会对国家造成危害
其次,将维修以及维护的道路工程质量监督真正纳入到工程的全部寿命的质量监督范围内
这一阶段的监督要做好两个方面:一是严格把关竣工的审查及监督,保证竣工验收备案的真实性、有效性
二是强化对维护过程中质量的监督,为用户创造 安全、舒适的生产、生活环境,确保道路的可持续使用
3.4对施工人员的监督 为了确保市政道路工程的质量,我们除了以上的监督方式,还需要对施工的人员进行合理的监督,主要包括以下几个方面:首先,对施工人员制定施工反馈表,在表格上填写他们工作的日期,标明每一天施工人员具体做了什么工作,这样做来增加施工人员的责任感
其次,制定相关的规章纪律,如果施工人员在工作方面存在造假的现象,将受到严厉的惩罚
最后,监理人员可以不定期的对施工人员的工作表现进行抽查,对于表现好的一定要给予物质及精神方面的鼓励,鼓励工人员好好表现
只有做到以上几点,才能确保施工人员在实际工作中有好的表现
4.结语 综上所述,市政道路工程最为一项公共物品,在建造的过程中会涉及到很多的人员
这就给道路的建设提出了更高的要求,每一个参与制造的人员在每一个环节都要提高自身的质量监督意识,对市政道路工程的各个环节进行科学合理的监督,以此来确保市政道路工程保质保量的完成,为人们的出行创造良好的道路环境
参考文献: 【1】霍庆春,陈军.市政工程项目施工阶段的质量控制【J】中国新技术新产品,2009 (06):34-36. 【2】李金平. 探讨市政道路工程的质量监督管理【J】城市建设理论研究,2011(22):52-54. 然后存在
这个愿望就是上位建筑很生动的说明
张老师在“关注城市,淡化建筑”文章重大抵说明了上位建筑是做建筑的第一步
是从大的方向去把握建筑
空间 建筑活动的最终目的
也即建筑的本质
也就是说,我们做建筑就是做空间
建构 建筑的表现形式
是空间的载体
每一座建筑最终多是以建构作为表达
如果把一座建筑比作一篇文章
那么,写他的动机,就是上位建筑
文章表达的思想就是空间
而最终写出来的文字,就等同于建构了
我以为,这三点已经将建筑概括得很精辟
所以,建筑的定义可以这样来下:建筑是以上位建筑为基础,建构为表现形式的空间
中国传统建筑 传统建筑,是先辈们积累下来的建筑,在当时虽然没有把建筑作为一门专门的学科来研究,但几千年的历史总不会白白的浪费掉
老祖宗用他们的智慧成功的创造了我们中国的传统建筑
我们还是用上面的三个方面来系统的论述一下中国传统建筑
1、传统建筑中的上位建筑 传统的上位建筑主要是从人的行为,人与人的关系,人与自然的关系去指导建筑生成
当然,这些是自发的
也就是说是很朴素的理论
从人的需求出发 当建筑作为建筑第一次生成的时候,他的形态是最自然的,也最能反映人真正的需求
传统的住宅形势很好的说明了这一点,宅在古代,不论是官宅还是民宅
都是以屋和院的形式存在的
在屋里,人完成吃喝拉撒睡等最基本的行为
其余的多数行为,如聊天、晒太阳、溜达等都在院中完成
这样的分法完全是从需求出发
因为人们需要抵御风寒,也需要阳光、空气
这是一个很自然的宅的定位
然而,到了现代,宅这个东西明显走了味,从西方引进了卧室,起居室等等的概念
这样的住宅把电视作为中心,好像人生下来就是为了看电视,来了客人也要看电视
而阳光没了,空气没了,我们的是外空间通通没了
最可悲的是,我们学建筑的人还在继续这种无聊的游戏,还在以电视来组织家居
广大群众认可的也是这种不人性的模式,而且互相攀比谁的起居是更大
都是看电视的空间,再大有什么用! 用人的需求来指导建筑,这是我们这些作建筑的学生最缺少的,也是必须认识到的
每天一边谈着以人为本,一边从书本上把漂亮的建筑据为己用的同学最该清醒一下
从社会形态出发 封建社会是我国历时最长的社会形态,以是发展的最完善的社会形态
在封建时期的建筑中,这一社会形态以深深植根其中,严密的等级制度,尊卑有序
在建筑上有明显的体现
所以,封建时期的建筑反映封建时期的社会形态
再反映社会形态的同时,他也对社会形态起着反作用
打个比方,在四合院的建筑中,长辈住在正房,小辈住在厢房,正房居中,厢房被置于两侧
男朴住在到座,女仆住在罩房,一个在原子的最前边,一个在院子的最后边
所以男的、女的相见的时候很少,年幼的也总是不敢往年长的人的屋里去
自然而然,长又有序、男女有别的封建意识就被强化
作为现代的学生,要学的当然不是让现今的建筑也做到等级森严,尊卑有序
但我们要知道,社会是一种关系,把握的是人与人的关系
建筑除了反映人的需求,还要反映关系,因为在建筑中的不仅仅是个人,而是一个群体,各种群体
所以,我们在把握需求的时候,也必须去把握关系
而社会形态系统的就是人类关系学
所以,用社会形态来把握建筑就显得至关重要
从自然环境出发 中国传统建筑非常注意与环境的关系
首先,是建筑适应环境
这在建筑选址上有很好的表达:“最好北面有山岭屏障阻挡寒风,最好门前南面平原、耕作招凉,最好水源顺驻,最好远景悦目、最好农地方屋终年都可以见到太阳
”当然,最初纯朴的愿望最终被扭曲为风水
但这种对自然选折的重视,现今也很有指导意义
然后,就是建筑反映环境
在园林里,任何一个亭子,楼阁
都不是随便放置的,任何一个建筑都是为了使整体的环境增色,这样的建筑才是好的建筑
从自然出发,然后又回到自然
这就是中国传统建筑的环境观
但也不可否认,他们对环境理解的也很狭隘,他们所谓的环境永远是一个小环境
他们没有去从一个大的角度上去认识环境
当然,甚至没有意识到应该从大的角度去认识环境
人生活环境之中
只要有人存在,就要有环境;同样,没有了环境,就不会有人
建筑同样也是环境,是人造的环境,人不能直接生活在自然环境之中,但又离不开自然环境
所以只有去把握人与自然环境的关系,把握好人与自然环境的关系,才能做出建筑,做出好建筑
社会形态是描写人与人的关系
而自然环境同样表明了一种在人与自然的关系
也就是说只要建筑不会脱离人而存在,他就不会脱离环境而自己存在
好的建筑总是要适应自然环境和反映自然环境的
另外说两个问题 可以说,传统的上位建筑,由于是一种自发的建筑活动,所以,有它反映需求的一面;但是有正因为它的自发性,没有人去研究系统的上位建筑理论,所以,它的整体把握形非常差
也就是说在小范围它可能很好,而一把范围扩大,就会把握不了
另外,由于传统的建筑大部分都生活在封建社会中,而封建社会在中国过于长久,封建社会后期的社会形态本身就不适应生产力发展
所以,封建社会后期的社会形态的指导意义本身就失去了它的正确性
所以,社会形态对建筑产生的歪曲影响
二、传统建筑中的空间 中国的建筑空间的特点主要有二:第一是空间的不定义性,第二就是空间的历时性
混沌空间 说中国古建的空间是混沌空间很有道理,但混沌的不是空间的品质,是空间的定义
中国的传统建筑只营造空间而不定义功能
从大的类型上说无论是小到家宅,店铺,还是大到寺庙,宫殿他们的单体建筑都是一种模式
矩形的平面,柱网的建构
空间类型也都是一样, 再细到一个家庭的空间里,这里只有按等级分的正房、厢房、耳房、罩房
而不是按功能分的厨房,卧室
正房、厢房都有着一样的空间品质,也都可以睡人或是用作书房等
这样就是说,中国的传统空间具有强的灵活性与适应性
一间房,可以是住宅里的也可以是寺庙里的;一间房,可以做仓库,也可睡人,也可以做书房;还是一间房,儿童可以在这里作各种游戏,可以引发出各种想象
一间房,一间不定义功能的房,反而我们会给她更多的功能,把空间利用得更充分更丰富,更有创造力
你在这样的一间房里,不会无所事事,不会一整天除了在卧室睡就是在起居室里看电视
并且,这样的一间房也是最容易建造的一间房
矩形平面,柱网建构,只要有木材,有愿意帮忙的邻居就可以建构起来
所以,中国传统建筑中的混沌空间,既有着很好的适应性,与创造性,又很方便建造
是一种很成功的空间形态
四维空间 中国传统建筑重的另一个空间特点就是线性,与四维性
一本书上讲空间分为硬空间与软空间,所谓硬空间他就是一个几何意义上的空间
而软空间就是一种经历,一种空间经历
也可以这样说,硬空间是客观存在的,而软空间是为了人而存在的
人的存在方式不是静止的,所以软空间也不是一个静止的空间
他是一种经历,一个序列空间
也许是说在纯粹的空间中加入了时间的部分,这与就是四维空间 园林空间就是典型的四维空间
在中国的园林里,空间的布置不是随意的,任何一个景观不是单纯的景观
他是整体中有机的一部分
当你走进任何一个好的园林,你就走进了一个匠师为你安排好的流线中
对景,欲扬先抑等各种手法的运用,让你在行进中不断的感受空间给你带来的享受
你会发现每一景观,在不同的是建会有着不同的感受
同样,宫殿、四合院你细心的体会也会发现
空间都是作为一种序列、而存在的
人所留意到的不会是空间本身的界面,而是一种感受
总之 中国传统建筑的空间偏重于序列,单体大都是很简单的,因为作建筑的认知道空间本身不是最神圣的,而是为人服务的
建筑不是目的,人的活动才是最终的目的
三、传统建筑中的建构 建构是现在的中国建筑与世界差的最大的部分,然而,在封建社会,中国的建构是很成功的
成功重要表现在建构的标准化,和对材料性质的掌握
而恰恰这又是现代中国建筑最薄弱的地方
标准化 标准化是工业时代的产物,他已实现在各个领域上
然而建筑的标准化只有中国真正的实现了
首先是构件的标准化,远在宋代的《营造法式》中,提有了“材”的概念的提出
材是构件的标准,构件的基本尺度
当一个构件的数据被准确的标出时,那么,这个构件的大小形态就定了型
于是,全国上下都可按照这个规范来营造
这样,最直接的好处便是营造速度的提高,也就是说,在同时期,中国要建造同西方一样等级的建筑要省去太多的时间
同时,构件的标准化,也节省了人力物力,也就是建筑成本
人们有了分工,自然,最获益的就是效率然后就是空间的标准化,空间的标准化主要体现在一个间字上
所有的平面都是由间来组成,帝王的房子有九间大,我们的房子只能有三间大
于是,在中国,帝王、将相、诸侯的建筑都就有明确的标准
这样,这么大的中国,所有的建筑都有了规范
这很难得的奇迹
标准化,使中国传统建筑在建构方面一个很大的进步
当时,乃至拿到现在都是很先进的
“因材致用” 这四个字是候老师在中国建筑美学上提出的
他赞美的是便是老祖宗对材料性质的成功掌握
建筑师哲路易
康曾对砖说,砖你要什么?砖说,我要拱
这是一个小的例子,但从拱中,我们确可以闻到砖的气息
同样,中国的古建样式轻巧,就像他的材料木材一样
大的飞檐,透漏的屋身
每一处,都有木材的味道
中国的抬梁式的建构,把木材的优点发挥到顶峰,这在当时最先进的建筑技术,就是缘自于对木的了解,与对木的热爱
中国几千年的建筑历史,也是木建构的历史
所以木,作为建筑材料的一种,在中国已经得到了最充分,最普遍的运用
最后建构,在古代中国确是走在世界的最前端
中国的木建构即使在现在也不落后,然而,社会形态的改变,在加上文化大革命的停滞,我们现在的建构理念,建构手段都已远远落后于其他的国家
中国传统建筑为我们留下
现在的很多人,已经意识到了中国传统建筑的好处,并向发扬下去
但如何继承,滥用大屋顶还是把古建的形态用现代的材料,技术表现出来
中国的五千年历史可以说是封建社会的历史
所以,中国的建筑也是封建社会的建筑
如今社会形态变了,所以,建筑也应该变了
但是,我们要知道中国传统建筑好是好在哪里
然后,既不学习他的形式,也不学习他的空间
但要领会他的精神,中国的精神要知道,我们现在在做的是当代的中国建筑,传统的是中国的,但也是过去的
传统的意义就在于告诉我们什么是对的,什么是中国的
结束 还是一个中国的学生,想的是如何做中国的建筑,但学生还是学生
或者不发展新的东西了,只讲我们的老传统吗?其实换个角度想想这个问题,或者能让人轻松一些
那就是将传统一词的概念理解得更广泛一些,这样传统的继承就变成了一个多层面的问题
传统的继承可以是形式上的继承,就中国建筑而言,大屋顶、斗拱、柱廊在现代建筑中的运用就属于这一类,然而因为这些建筑元素的出现是与当时的环境、人文、技术条件等因素密切相关的,如今时代变了,建筑技术进步了,人们的需求也变了,仍然生搬硬套这些东西,难免会显得太牵强,遭到批评也是情理之中的
如北京在一段时期内出现的一些“瓜皮帽,洋西服”建筑
当然,也有一些现代建筑采用了这些传统形式符号取得很好效果的
如北京国家图书馆,陕西历史博物馆,炎黄艺术馆等,但是我想这些建筑能获得比较好的评价,绝不仅仅是只考虑了形式问题,许多综合的因素的运用也一定起到了非常重要的作用
其次,也有平面布局,构图形式上的继承
如园林造景中所一贯采用的象征、隐喻手法等
继而,还有更深一层面的继承,即精神的领悟
我倒觉得这一方面的继承能给设计师更多的自由创造空间
日本的设计师在传统与创新关系的把握上做得就比较好
中日两国都拥有深厚的文化底蕴,而且在审美概念上也都形成了“内隐”的传统,不寻求张扬的一面,用一种含蓄而又深刻的方式表现“美”
然而由于历史、政治、社会演变和发展的不同,中日传统艺术的继承和发扬乃至创新的路程也是大相径庭
虽然中日的传统艺术都在世界占据一席之地,但是日本艺术在国际上的地位就高于中国许多
在当代设计界,享有国际盛名到达大师级别的设计师,日本就比中国多
在一些日本大师的作品中,都提到传统的东西能让他们感动能带给他们灵感,如丹下健三,黑川纪章、矶崎新等都在论文中论述过传统和创新,他们重视传统,也重视创新,传统在他们的作品中更多是以一种潜在、内隐的方式表现出来的,他们运用日本发展迅速的高科技技术建造日本建筑,并把这些也运用到国外的建筑设计上
他们很少强调形式上的继承,黑川纪章曾在论著中说“今天的东京是用现代的材料和技术建造起来的,因此从外观上很难说东京继承了日本的传统
然而,日本的传统以东京人的生活方式、东京人对自然的强烈感情,东京人的秩序感仍深深地隐含在东京
只要能确信可以保存内隐传统,日本人完全愿意融入新的文化因素、新技术、新形式和外来文化的符号”(文丘里也曾倡导向东京学习)
精神传统因素的继承会使得东京永远不会成为北京或者洛杉矶
做了这些分析和比较,我个人认为“传统”是存在于个人的心中的,卸掉形式的枷锁, 把传统看的轻松些,它是一个人内心潜在的对审美,对文化的感悟和渴求,就是那么自然形成、存在于人思想意识精神层面的
纵观历史长河,传统的形成历经了时间的考验,适应性极强的世代流传,同时它又极具个性魅力,因地因时因人发展得丰富多彩
这一切都自然而然地形成,刻意模仿或拼命追求都会使创新脱不开桎梏,也会使传统失去原来的味道
事物存在或不存在都有它的理由,没有必要一定要抱着传统,或者一定要打破传统
适应一定会继续,不适应注定将成为历史
艺术的最终受者是广大人民,创造者只需对传统文化艺术有所理解,精神层面有潜在的领悟心智,认真感受过思考过传统即可
让我们设计的艺术载体自由的适应时代,适应人的真实需要
这才是传统与创造的
许昌电气谷信托计划