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本文从施工工艺的适用条件、施工进度、施工安全性方面对两种施工方法进行了比较分析，从而得出两种施工方法各自的特点，希望能为连续梁桥施工时在施工方法的选择上提供参考

      　　近年来随着国内高速公路和铁路事业的快速发展，各地新修桥梁越发增多，连续梁桥由于其跨越能力强、承载能力大、结构简单、施工工艺成熟且方便，逐渐成为各新建高速公路、铁路跨越现有道路、桥梁、河流、山谷等复杂地形的主要桥梁形式

    而连续梁桥的主流施工工艺也随着地形条件及结构形式不同而分为了挂篮悬臂施工与支架法分节段悬浇施工

        　　1.连续梁桥施工方法现状    　　由于连续梁桥结构形式简单，历史悠久，施工方法也比较多，目前主要采用的施工方法有三种，一种是挂篮悬臂施工，另一种是支架法现浇施工，再一种是节段悬拼施工

    而挂篮悬臂施工和支架法现浇施工时最为常见的施工方法，同时已经成为了比较成熟的施工工艺

    挂篮悬臂施工和支架法现浇施工在众多的连续梁桥施工中展现出了各自的特点

    以下从施工适用条件、施工进度、施工安全性方面对两种施工工艺进行比较分析

        　　2.施工适用条件比较    　　由于我国幅源辽阔，地形结构复杂多样，决定了公路、铁路桥梁结构形式多样，以连续梁桥为例就有多种跨度、墩高、桥宽等等

    然而对于上部结构施工采用的两种主要施工方法中，挂篮悬臂法施工由于其所有施工过程均以桥梁结构自身为主要受力构件，不借助任何外界支撑，仅需要一对挂篮即可，因此不受地形条件的限制

       而支架法施工时，支架必须以地面硬化场地为基础，且在桥高超过15m时，支架搭设好后的稳定性随着高度增加而减弱，同时需要的支架数量也随之增加，因此受到地形条件限制

        　　以上分析知：挂篮悬臂施工适用于各种复杂的地形条件，为所有变截面连续梁桥的通用施工方法，而支架法施工收到地形条件的限制，在桥梁跨越大江大河或山谷等地带不常适用

        　　3.施工进度比较    　　施工进度的比较首先要基于同样的施工规范和施工图设计要求，对以单箱单室连续梁桥为例，挂篮悬臂施工主要分为0号块施工、挂篮拼装、1～N号节段悬臂施工（同时边跨现浇段施工）、合拢段施工几个主要施工步骤；而支架法施工主要分为0号块施工、1～N号节段悬臂施工（同时边跨现浇段施工）、合拢段施工几个主要施工步骤；因此支架法施工减少了挂篮拼装的施工时间

       从单个节段悬臂施工的工序过程来看，挂篮施工必须以模板安装、钢筋及预应力施工、砼浇筑养护、张拉压浆、挂篮前移为主要施工工序，且施工顺序不可颠倒和搭接，可以实现专业化分工施工；而支架法施工以支架搭设预压、模板安装、钢筋钢筋及预应力施工、砼浇筑养护、张拉压浆为主要施工工序，且施工顺序不可颠倒，其中支架搭设和预压可以搭接施工，其余工序不可搭接，因此支架法施工减少了挂篮前移工序的施工时间

        　　从以上两个方面分析得出支架法施工进度相对挂篮悬臂浇筑施工速度快

        　　4.施工安全性分析比较    　　采用挂篮悬臂浇筑施工，所有作业过程为悬空作业，施工安全风险较大，因此在施工中需要投入的管理人员和挂篮施工四周的安全防护措施等必须相应加强，同时对施工人员的素质要求也必须较高，防止以外施工发生

       另外由于挂篮本身以已浇混凝土梁段为后锚受力点，在挂篮前移以外的其他工序中，始终以后锚和各部位吊杆为所有施工荷载的受力点，因此挂篮悬臂施工中对后锚和各吊杆的安全监控措施必须予以加强

       而挂篮前移时，由于挂篮整个体系以轨道反拉杆为受力点，因此对轨道及反拉杆的安全监控措施也必须加强，同时挂篮前移速度必须平稳进行，防止失稳和高处坠落造员伤亡事故

        　　采用支架法施工时，支架以硬化地面为基础，支架搭设为高空作业，在支架搭设和预压完成后，所有作业过程均在铺好底模的施工平台上进行，极大的降低了高空作业高度，有效降低了施工安全风险，然而，由于所有施工临时荷载和节段张拉前的混凝土荷载均由支架承担，因此对支架本身和支架基础的安全监控措施必须予以加强，防止支架坍塌事故发生，特别是由于大多连续梁桥桥高较高，桥宽较宽，采用支架法施工时随着支架高度增加，支架用量增大，稳定性降低，同时随着桥宽增加，支架地基在受到施工荷载后的不均匀沉降问题也给支架施工安全带来了较大威胁

       　　通过以上分析知，挂篮施工安全风险较大但受桥高、桥宽影响较小，而支架法施工安全风险受到桥高、桥宽影响较大，甚至在桥高太高、桥宽较大的情况下，支架法施工由于安全风险太高变得不可行

        　　5.结论    　　经过以上分析比较，我们可以看出挂篮悬臂施工与支架法施工均有各自的优点，在桥梁不高、跨度不大且桥下地基条件较好的情况下，采用支架法施工可以有效节约施工时间，降低施工安全风险，而在桥梁高度较高、宽度较大、跨度较大、桥下地质条件负责等情况下采用挂篮施工更优于支架法施工，因此在施工时必须以现场具体情况和施工图设计为依据，具体情况具体分析，选择合适的施工方法，降低施工风险，节约施工时间，从而提高施工效率

        　　参考文献    　　（1）张继晓、王昌将

    悬臂浇注预应力混凝土连续梁桥【M】.北京：人民交通出版社，2004【1】

      　　（2）杨英波

    预应力悬臂连续梁桥施工【J】，公路交通科技，2008【12】

      　　（3）韩西岭、张振伟、樊庆竹

    连续梁桥现浇箱梁支架施工技术，《黑龙江交通科技》2011【10】

     公众的文化性消费显著增多.尤其在历史街区与古村落保护更新设计中，如何通过文脉延续的视角，营造独特的场所精神，唤醒人们的身份认同，既有社会意义也有经济意义.本文以西溪南文化中心概念设计为例，从场地模数与形态生成、立面构图与色彩关系、环境特性与场所再现三个方面，阐述文脉延续的设计策略.重点对影响场所特性的水口、街巷、场院、天井进行分析，以期为当前大量的新徽派建筑设计实践提供参考. 关键词：文脉；新徽派建筑；聚落；建筑现象学；场所精神 1引言 文脉（context）—词，最先源自语言学的范畴，用以表明语境中的逻辑关系或事件发生的背景【1】.在建筑学与城市研究领域，文脉“是指在历史的发展过程及特定条件下人、自然环境、建成环境以及相应的社会文化背景之间一种动态的、内在的本质联系的总和”【2】.文脉主义建筑观的兴起源于20世纪60年代对现代主义建筑忽视建成环境的批判，文丘里在1966年著成的《建筑的复杂性与矛盾性》一书中，积极主张建筑与环境的互动，赞成由外而内的设计【3】.阿尔多罗西在1966年著成的《城市建筑学》一书则把类型学作为城市与建筑设计中重要的方法，通过对历史原型提取、抽象、沿承与重构，回应人们的集体记忆【4】.近年来随着我国城市化进程的深入，公众的文化性消费显著增多.尤其在历史街区与古村落保护更新设计中，如何通过文脉延续的视角，营造独特的场所精神，唤醒人们的身份认同，既有社会意义也有经济意义.本文以黄山市西溪南文化中心概念设计为例，通过符号学、类型学、现象学的方法，对影响徽州建筑与聚落中环境特性的要素进行提取与分析，继而用现代建筑设计的手段转译与再现. 2项目概况 项目位于黄山市西溪南镇，村落结构总体呈东西走向，以条遏、陇遏、雷遏三条水系为主线，特色鲜明.建设用地位于规划新建的西溪南景区游客中心旁，周边为传统街巷空间，东南面临快速干道，为场地主要人流方向.值得一提的是，基地东北侧紧邻国家级历史文物保护单位老屋阁，这是一座为典型的徽州传统天井院式祠堂建筑，三进院落，日字形平面.场地向北则为重要的旅游文化街区———中街，基本保留了明清古村落的街巷肌理和风貌.可见，该地块属于极为敏感的历史风貌保护区，新建筑如何延续寄存环境的文脉，成为设计成败的关键. 3基于文脉延续的设计思路 3.1场地模数与形态生成 文脉延续的重要方法之一就是寻求与周边既存建成环境的关系.这种关系可以从形态、色彩、材质的角度思考，也可以从空间尺度与空间关系的角度思考.傅熹年先生在对明清北京故宫平面设计的研究中发现，故宫的规划由一个基本“面积模数”控制，其数值大体与乾清、坤宁二宫所在的院落面积相一致【5】，而“百尺为势，千尺为形”的说法也印证了模数作为设计手段早已运用到传统的场地设计之中.在西溪南文化艺术中心概念设计中，由于新建建筑为现代文博类建筑，其空间形态和功能需求必然与周边传统民居有很大不同，因此从尺度的角度入手，建构形态生成的基本框架，似乎更为合理.基于这种思路，笔者从周围最重要的历史建筑老屋阁入手，对场地进行网格划分，以老屋阁通面阔为基本模数，形成16米见方的九宫格，再根据设计任务所确定的功能分区和面积比例，通过合并、拆分、加减、移位、特异等手法形成建筑平面的基本格局.在基本形态的框架下，进一步对设计任务书进行综合分析，建筑空间可以整合为四大功能区，即（1）综合展厅区.（2）综合活动区.（3）管理办公区.（4）多功能报告厅.综合展厅区是建筑的主体，各展厅沿围绕内天井布置的连续坡道布置，螺旋向上的坡道迎合了展览所需的环形流线的要求.综合活动区包括书画、器乐、摄影、艺术沙龙等功能用房，该区域集中安排在展厅东侧，通过入口平台与连廊与展厅相连接；管理办公区设在展厅底层，具有独立的内部人员入口与货物入口；多功能则作为造型要素位于南部主入口西侧. 3.2立面构图与色彩关系 从建筑形态与色彩关系上呼应既有建成环境是文脉延续的又一重要思路.徽州民居属于泛江南民居的分支，与大多数江南民居一样，以“粉墙黛瓦”的色彩关系示人.同时，徽州民居由于木料较好，一般不施漆仅施桐油，室内呈现出古朴的原木色调.因此，在西溪南文化中心概念设计中，保留黑白灰的色彩基调，同时引入金属、玻璃等现代材料.立面构图运用类型学与符号学的方法从徽州民居中提取特征元素，黑色压顶的片墙是用现代建筑语言对马头墙的概括，大面积白色墙面上随机的点窗，是对徽州民居的内向气质和独特的村落拓扑关系的回应.在建筑天际线处理上，利用折线屋顶，形成起伏的山墙面，及呼应了老屋阁，又与村落的整体立面形象相一致. 3.3环境特性与场所再现 建筑现象学认为，场所不只是抽象的区位，而是一种“环境的特性”，场所是定性的，因而无法以分析的、科学的概念加以描述【6】.建筑现象学反对现代主义以“机能的”思路将建筑设计“向度化”，主张用一种类似诗歌的办法重现一种具体的、地方性的情境.在目前大量的新徽派建筑设计实践中，从符号学视角对徽州民居特征性的研究已颇为丰富，甚至呈现出某种“程式化”倾向.不管建筑的体量与尺度如何，似乎都可以用黑白灰的色彩符号与马头墙的构件符号传达出徽派建筑的感觉.符号学层面上的简化与抽象固然能够以一种简便高效的方式快速表征徽派建筑的典型形态，但却无法全面传达徽州传统建筑的环境特性.显然，徽州建筑具有鲜明的现象学特征，这种特征是零碎而具体的，更确切地说，是基于环境整体而非建筑单体.行走在典型的徽州古村落中，你会感受到一种类似电影一样的完整、动态、连续展开的过程，而理解徽州建筑的特征必须放到这种动态体验中.徽州传统村落往往分阶段建设，因而呈现出一种复杂而有机生长的态势.一个完整的徽州古村落，会有清晰的出入口，层次分明的街巷，中心感强烈的公共广场与祠堂，错落有致的天井院住宅群，这些构成了“边界”“路径”“节点”“区域”等界定空间的要素【7】.如果跳开具体的、定量的思维，用一种更宽泛和定性的视角看待这些要素的关系，可以发现，在徽州传统聚落中的空间体验是由一系列“水口———街巷———院子———房子”的关系所构成.因此，在新徽派建筑的设计中，这种关系的保留与再现无疑是文脉延续的又一重要思路. 3.3.1水口 水口标记了村落的物理边界，既是出入口也是整个空间序列体验的开端.徽州聚落规划极重风水，水口处理往往是营造的重中之重.水口分为进水口与出水口，由于徽文化中，水与“财”关联，因此对于以经商著称的徽人来说，出水口尤为重要.出水口一般位于整个村落东南角，即风水学中所谓“巺位”，同时用景观元素装点限定.以“类水口”空间作为场地或建筑的入口空间，可以在某种程度上唤起使用者对于徽州传统村落的“场所记忆”.在西溪南文化中心概念设计中，借鉴宏村主入口南湖与画桥的做法，通过水庭与景桥的设置，使入口空间从面性空间转为线性.景桥横跨静谧的水庭院，游人穿过长满莲叶的荷塘，通过大台阶拾级而上，在入口平台处分流转折，经过门楼与悬挑形成的过渡性灰空间，分别进入建筑的主体.通过这一系列体验，完成了水口空间的转译. 3.3.2街巷 街巷是传统徽州聚落的骨架.街巷空间的序列性和层次性都会使行走在其中的人改变视线，从而形成各具特色的空间整体意象【8】.新徽派建筑中，街巷感获取的关键不在于必须形成明确而等级分明的路网系统，而在于传达某种“漫游式”的体验，这种漫游式的体验是基于灵活随机的路径转折和空间收放来实现的.在西溪南文化中心概念设计中，通过围绕内天井的连续盘旋而上的坡道联系各个展厅，这些坡道拉长了建筑垂直向度的空间体验，丰富了转折与对景关系，使行走的过程连续而动态，从而使空间具有某种“街巷式”的特征. 3.3.3场院 徽州村落中大量的祠堂、书院、牌坊等前的较大尺度公共空间，以及街巷交叉口、古树、古井周围限定的较小尺度公共空间，构成了环境中的“场”.而各种宅前庭院，天井院则构成了“院”，这些场院空间是丰富而琐碎的日常生活的发生地，成为集体记忆的重要载体.在西溪南文化中心概念设计中，通过直跑楼梯拾级而上，连接位于二层的入口大平台，形成类似村落公共空间的“场”，而活动室底层架空，结合片墙为何成的不规则小空间，则形成私密而内向的“院”. 3.3.4天井 天井是徽州民居单体建筑最具特征性的要素.四水归堂的天井不仅能采光、拔风、还兼有聚财的寓意.与北方合院式民居不同，合院的界域是由单体建筑围合而成，而天井则是在单体建筑中“挖”出而成.传统徽州民居的天井很小，尺度上无法适应大型现代展览建筑的使用需求，因此，直接在新徽派建筑的设计中引入传统天井往往不易做到，但只要有“挖”的动作存在，空间便会具有“类天井”空间的特征.在西溪南文化中心概念设计中，在展厅部分挖出一大一小两个天井，完成对“房子”的转译再现.从入口水景经由街巷式的漫游空间，通过“场”与“院”的过渡，最终到达天井院式的房子，这一序列关系构成了徽州聚落与建筑的物质环境特征，也是新徽派建筑的场所再现成败的关键. 4结语 综上，文脉延续的实现可以从多个维度思考.从空间的维度，可以通过延续周边既有建筑的形态和尺度关系实现；从构图的维度，可以通过符号学方法提炼立面原型，同时延续既存环境的色彩关系实现；从体验的维度，则可以通过现象学方法，定性而具体地分析提炼既存环境的典型场景，进一步将这些场景整合成具有环境特征的场所.文脉主义作为后现代的主要特征之一，对当下的新徽派建筑创作具有引导意义，也是表达建筑地域性与民族性的重要突破口. 参考文献: 〔1〕刘奕秋.基于文脉延续视角的南京市钟岚里片区城市设计研究【D】.东南大学,2017. 〔2〕苗阳.我国传统城市文脉构成要素的价值评判及传承方法框架的建立【J】.城市规划学刊，2005(04). 〔3〕罗伯特•文丘里，周卜颐译.建筑的复杂性和矛盾性【M】.北京：中国水利水电出版社，2006. 〔4〕阿尔多•罗西，黄士钧译.城市建筑学【M】.北京：中国建筑工业出版社,2006. 〔5〕傅熹年.明代北京宫殿坛庙等大建筑群总体规划手法的特点【A】.中国紫禁城学会论文集（第五辑上），2007.26. 〔6〕诺伯格•舒尔兹,施植明译.场所精神—迈向建筑现象学【M】.武汉:华中科技大学出版社，2010. 〔7〕凯文•林奇著，方益萍，何晓军译.城市意象【M】.北京:华夏出版社，2001. 〔8〕郑蕾.徽州传统聚落空间认知与句法研究【D】.安徽建筑大学